《辽·宝藏》第二季｜曲水流觞 坐看云起 来看古人出游有多“会玩”！

中华文化崇尚和谐，中国“和合”文化蕴涵着天人合一的宇宙观、协和万邦的天下观、和而不同的社会观、人心和善的道德观。近日，“和合中国”展览在辽宁省博物馆开展，展出“和合”文化有关文物、古籍400余组件。总台辽宁总站携手辽宁省博物馆，特别推出“辽·宝藏”系列第二季，带大家一起“云”游辽博，听专家“辽”宝藏，解读文物之美，了解中国“和合”文化的悠久历史及其蕴含的中国智慧。

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如果说 《太白山图卷》等古代绘画作品

向我们展示了古人“见山见水”的闲适之态

那么《兰亭序》等诗词歌赋

则更加直白地让我们感受到

他们“乐山乐水”的怡然之意

暮春之初 峻岭之间 清流之旁

群贤列坐 曲水流觞

畅叙幽情 快然自足 信可乐也

公元353年 时任会稽内史的王羲之

与友人谢安 孙绰等四十一人

在会稽山阴的兰亭雅集 饮酒赋诗

王羲之将这些诗赋辑成一集 并作序一篇

记述流觞曲水一事

并抒写由此而引发的内心感慨

写就“中国行书第一帖”——《兰亭集序》

明代马轼 李在 夏芷创作的

《归去来兮辞图卷》

共九幅 合装一卷

以水墨绘陶渊明《归去来兮辞》意

“云无心以出岫 鸟倦飞而知还”

诗人独坐在山峰上

仰望归鸿和远山秀色 似有所思

画面构图疏朗开阔 极好地烘托了诗人的胸襟

同时创造性表达了原文的意境

从“见山见水”到“乐山乐水”

从感知自然到表达自然

古人对中华文化中优秀生态理念的

接纳 表达与传承

流露于笔墨之间

人与自然是生命共同体的“和合”生态观

也顺着中华文化的历史长河流传至今

泽被后世 代代传承 经久不衰